陈笑惊讶于这庞大的阴气，细细打量起来。只见触手是从被封印的木门里探出来的，把整个门口塞得满满当当，而源头正是这别墅的地下，应该就是兰姐鬼魂所说的秘密地牢。
他摸不清触手的本体，没有贸然行动，手掐着法决不敢放松，脑中飞快地想着对策。那触手左摇右摆在陈笑身前徘徊了一会，找不到破绽，又分化出无数根小型触手，对着躺了一地的日本恶鬼和陈楚生、兰姐的鬼魂袭去。
陈笑暗叫不好，只来得及挡在陈楚生身前把他救下，日本厉鬼、兰姐的鬼魂却没这么幸运，它们本就虚弱，毫无反抗之力就被触手卷住，转瞬被拖进了木门里。这些触手更连院子里的东条荣光也不放过，这个始作俑者只来得及骂上一声，便也步了厉鬼和兰姐鬼魂的后尘，被卷住拖进木门不见了踪影。
触手捕捉到了猎物似乎心满意足，也不再去管陈笑二人，潮水般跟着又退回了门内。
说来复杂，这变化其实不过是眨眼的功夫，目睹了一切的陈楚生眼神还有些茫然，对着陈笑问道：“小叔，我刚才看见一堆触手把兰姐和李……东条荣光都给抓走了，我是不是又被鬼迷了？”
陈笑沉默不答，走到木门门口朝内看去。那木制楼梯一路向下延伸，尽头却不再是黑洞洞的一片，血色的红光正从楼梯拐角处透了上来。他朝陈楚生招呼一声，便进门门顺着楼梯往下走去。
陈楚生喊了陈笑两声，却见陈笑顾不上搭理他，一反常态脸色凝重。
陈笑一直表现得很从容，便是被东条荣光结界所困，被厉鬼包围的时候，陈楚生也没见小叔这般模样。陈楚生意识事态有些严重，默默跟在了陈笑身后。
两人一路顺着楼梯走了下去，明明没有灯，越走眼前的红光却越明亮，到了后来整个视线都是一片血色，就像眼上蒙了层红纱般。
别墅的地下空间挖得很深，楼梯是“之”字形的，两人转了三次，约莫到了地下六七米的位置，楼梯终于走到了尽头。
到了这里空气已经十分浑浊，还混着刺鼻的强烈腐臭，让陈楚生一阵干呕。陈笑也被熏得够呛，不得不用个净咒打在自己和陈楚生身上，味道才小了许多，两人这才查看起周围的环境来。
楼梯口所在的地方是一条狭长的走廊的前端。走廊两边对称排列着两排牢房，牢房清一色装着青黑色的铁制牢门，关的严严实实，只在牢门上方开了个换气口。
走廊从楼梯这头一直延伸到尽头的一个巨大房间，房门前两扇同样巨大的铁门敞开着，入口处被一层血浆构成的结界阻挡。这血浆特别浓稠，还在缓慢地流动，让人看不见房间内的景象。而血色红光正是从结界内透出的。
陈笑扫了一眼四周，看样这里就是那秘密地牢了。他闭目感受了一下，空气中还残留着淡淡的阴气，似乎不久前还有不少的灵体在这活动过，如今整个鬼域的阴气却都集中了在结界的另一边，就像黑夜中熊熊燃起的篝火，在陈笑感知中是如此显眼。
到此陈笑终于确定了，结界里的东西正是别墅上空的怨气之源，从之前的触手推想，所有的鬼物已是都被抓到了这里，哦，对了，还有个不是鬼物的鬼子东条荣光。
陈笑感应着房间里那惊人的阴气，已经脱离了一般鬼物的范畴，且还在不断增强着，似乎正向着另一种更高的存在不断升华。
在他的认知范围中，阳间虽有些隐世的大妖、精怪存在，但单说华夏的鬼物受佛道两派的约束已久。阴间上有酆都大帝、东岳大帝（泰山府君）和地藏菩萨坐镇，下有七十二司、十殿阎王执掌，还有五方鬼帝统御万鬼，另有十大阴帅、天师钟馗监察阴阳，近几十年间从未听闻阳间出过这等凶物。
这凶物算是什么等级呢？先来看看鬼是怎么来的。
鬼之概念由来久矣，在上古时期的巫术崇拜中，敬天地、敬自然，也敬畏死去的灵魂，便有了人死为巫鬼的概念，巫鬼也就是后来的鬼，又称“归人”。最早见于文字则是在商代甲骨文中，鬼是象形字，上部是一个很大的头，下部是跪着的身体，代表着人死去后，身体终结，精神力量却延续了下去。如《礼记·祭义》言：“众生必死，死必归土，此之谓鬼。”后来道教和佛教对人死后的这种精神产物有了更深刻地解释：
道家对鬼的解释源于三魂七魄之说。
道家认为灵魂分天魂、地魂、人魂三魂，又称胎光、爽灵、幽精，也叫主魂、守尸魂、因果魂。
人魂又统领着天冲、灵慧、气、力、中枢、精、英七魄（又叫尸狗、伏矢、雀阴、吞贼、非毒、除秽、臭肺），主宰着人的喜、怒、哀、惧、爱、恶、欲七情。
人死后七魄先离开肉体，三魂则各有所归。