“玄龟为啥在这里来回跑？”
秦石心里生出了这么一个小疑问。只是念头一生出，他就将其掐掉，懒得去想。毕竟这种问题，总不能找玄龟来询问。
眼下困扰他的问题已经太多，这种与他身家性命没关系的问题，就不要去浪费时间了。
老徐说的对，他已经没剩多少时间了，容不得他挥霍。
玄龟的移动看似缓慢，可这一会已经没了踪影。
老徐神神叨叨，自言自语，秦石侧耳倾听，没能听清楚他说什么，只有几个零碎的词语，如“岁在玄枵，星犯鹑火”这样晦涩难明的话。
“嗯？”
秦石初时不以为意，但反应过来之后，发现老徐口中所说的都是星象名词，心中暗暗留意，望向老徐的神色也悄然发生变化。
要知道，在之前，老徐可没有表现出对星象有所研究的样子，面对蚩尤旗，也是两眼抓瞎。
可如果连蚩尤旗都不知的人，是不可能说的出“岁在鹑火，星犯玄枵”这样专业的词汇的。
古代的星象家为了说明日月五星的运行和节气变化，将黄道附近一周天按照从西到东的方向分成十二个等分，称之为十二次。每次都有着独特的名称，“玄枵”和“鹑火”都是其中的名称之一。
十二次划分周天，实际上囊括了二十八宿在里面，比如玄枵有女、虚、危三宿。
这还不止，实际上十二次对应周天二十八宿的同时，还被用到地面之上，有十二分野之说，这样对应下来，意味着周天星宿，都对应着当时地面划分的疆域。
如玄枵对应齐国、鹑火对应周王室，而细分到每个星宿之上，还有更小的划分。
这还只是天文上地理上的简单划分。
更复杂的是历法上的划分。
古人认为岁星由西向东运行一周，需要十二年时间，每一年会经过一个星次，因而便将其与十二次匹配起来，便是岁星纪年法。
如某一年，岁星在玄枵的范围，史官就会记下：“岁在玄枵”这样的内容，十二年一个轮回。
当然，问题也出现在这里，因为实际上，岁星绕天一周是11·8年若干天，每年移动的范围要比划分的星次多一些，这便是“超辰”，而星位不正，便被星象家各种解读。
还有太岁纪年法，这种历法同样基于十二次的基础，配合了十二时辰的概念，将黄道十二次由西向东配以子丑寅卯等十二时辰由东向西的顺序用来纪年。
这种纪年方法相当复杂，然而古代的星象家却特别钟爱，毕竟这属于高智慧的活，弄得越复杂，看得懂的人就越少，他们掌握的话语权就越大。
为此他们甚至还为这十二个太岁年取了名字。
如摄提格、大荒落之类。