有一天，他用自己的一头牛，换了别人一只羊。人人都笑他，聪明一世糊涂一时。而他却说，太聪明了活得太累，有时傻一下，反而轻松愉快些。
以前我不太明白这句话的意思，现在大约是有点懂了。
智者所面对的，是强大的人性。
普通人的人性，终究是贪婪的，总想做一本万得的事。把所有难题推给智者，智者如果解决了，那是应该的，你是聪明人嘛。如果没解决，就恨不得把智者千刀万剐。
比如普通人拜菩萨，总是拿一两个苹果丢一两块钱，点一柱香，求菩萨保佑升官发财、健康长寿。付出少希望得到多，这就是人性。菩萨在做亏本生意，但他是智者，何必跟我们小老百姓计较，拜菩萨的普通人，总会这么想。
如果成了，还好说。如果没成，内心肯定是怨恨的。什么菩萨不灵了，贪污了我的贡果啊，这种腹诽肯定是有的。更有甚者，会动拆庙灭佛的念头。
历史上有几次灭佛的运动，都是这种怨恨被激化的后果。当然，智者千虑、必有一失，失就得承担巨大的后果，因为你是智者，你有可能迎接审判和死亡。
孔子也知道，君子之过，天下人都看得见。但他明知不可为而为之，可见，他是个勇士。
当然，还有一个可能是，嫉妒。嫉妒是人的天性，这种天性是人与人竞争产生的。在远古时代，人们获得的食物或者的权利是很有限的。
食物少，就得分配，有人多了，就有人要饥饿，这种饥饿与多寡的联系，让人们自然产生了一个专有的感情，嫉妒。性权利是权利最初的源头，但即使在一个男女数目相当的部落里，也因女性的选择性，以及孕期经期的拒抗性，导致男人的性需求，在总体上，总是处于不可充分满足的状况。那么，那些需求不被满足的个体，看到被满足的，就产生了敌视和嫉妒。
苏东坡就是太聪明，太展露了，于是，就受到了嫉妒。本来，他早期的政敌王安石并不嫉妒他，毕竟王安石也是大人物，气度还是有的。但王的手下，却不一样了，嫉妒地编造故事，皇帝身边的人也这样，编造于他不利的谎言。
谎言多了，就成真了。三人成虎，是群众的力量。苏东坡作为读书人太耀眼了，如果不把他搞下去，有他这个学霸在，我们这些二流学生，怎么有可能拿第一名？
应该说，智者没有满足普通人万无一失的期待、一本万利的要求，受到怨恨，还不至于受到杀生之祸。但他对二流人才的嫉妒，却形成了四面围攻的局面，他就难以招架了。二流人才鼓动怨恨的群众，给予智者审判并处决，是智者的归宿。
有鉴于此，许多隐居者，给我们提示，中国最聪明的人，已经给自己找好了归宿。
还有一个原因，让智者始终处于与大众为敌的状态，就是不被理解。以小人之心度君子之腹，这是最常见的现象。
一个人，不计功名利禄地为皇帝做事，连皇帝都会怀疑，这人有什么动机。也不是没有先例，当年的王莽就是这样的伪君子。
但许多人只是为了天下利益才出山的，根本与功名无关，他们如果不尽早隐退，死得也很惨。刘伯温就是其中之一。
当年有一个特别聪明的人，叫郭子仪，已经名满天下，功高盖主，所有荣誉加身，皇帝都不知道拿什么来赏赐他了。他知道，世间的荣华如此繁荣，他就要走到头了。
他就提出隐退，但名声太大，毕竟退不了。你要退下，但拉着你，拜访你的人太多，你无法回避。怎么办？他装傻，他装着好钱好色，养着戏班子，美女成群，装出一幅陶醉在温柔乡，胸无大志的状态，让皇帝放心。
与此相似的人，还有一个，辛弃疾，美女香车、华丽庄圆，也只不过是给皇帝装出一幅胸无大志的样子，保自身。故意把自己的理想弄脏，他就高兴了吗？收复旧山河的理想，从来没从他的情感中跑掉，他其实总在痛苦里。
人们对自己不理解的事情，总怀着一种恐惧，尤其是对能力超群的人，恨不得除掉他，自己才能安心。
我在想，那些聪明智慧的人，如果仅凭智商和学识，肯定不会超群的。比如，一个班上的学霸，只比第二名总分高一两分，算不上超群。但750分的总分，他总比第二名高出好几十分，并且不费力，总是这样保持着巨大的优势，肯定与他认识的维度有关。
降维打击的意思我比你认识的方式，多一个维度。