拜师典礼所造成的影响和波动，波及不到叶小叶这里。
纵然当时，有再多的目光聚集在他们身上，当典礼结束，当他们返回自己的小院，一切注视，也就随之中止。
而后，便是庭院深深深几许。
哪怕外面风兼雨，小院之内，以至于整个核心第八峰中，都依然是那一派清净之地。
或许，只要凌霄宗还在，还是那个仙宗，这里就永远都清净着。
懵懂或已经告别了部分懵懂的少年，在宗门传承又或前辈教导的指引下，安静地，也是安定地，朝着继定的目标前行着。
日复一日，月复一月，年复一年。
这样的日子，用绝大部分成年人的观念来看，都是比较清苦的。
所以有个说法，修行最佳是少年，修行次好是老年。
少年的心，本来就是“净”的，净的结果就是很容易静。
不管少年有多活泼好动，以至于调皮捣蛋，一副完全静不下来的样子，但只要给其一个目标，让其沉浸进去，其沉浸程度，绝对是远超过成年人的。
远超过！
老年，则是部分地重新回复到“净”，然后也就能相对地比较安静。
正如地球文明中的那句诗所说的，“禅心已作沾泥絮，不逐春风上下狂。”
偏偏是介于少年与老年之间的中年，身虽比老年好，在心与意的方面，用修行这个标尺来衡量的话，却是差得多。
这有点类似于论语里所说的，“唯上知与下愚不移。”
而中间，就永远是中间，既两边靠，又实际上两边都不靠。
就如一个翘翘板，两边，不管是哪一边的，都有可能既上天又下地，而唯有中间的部分，既不着天，也不着地，始终都悬在那里。
悬。
一字喻平生。
这就是告别了少年而又未走到老年的绝大部分人的一生。
然后也是绝大多数情况下，与修行无缘。
所以宗门收录弟子，一般都是收录小孩，越大的宗门越是如此，这便是最大的一个因素。