但这还远远不够，按照罗西老师对信徒的划分，信徒分为六个阶段。
最初之时对神祗拥有一丝朦胧的信仰，或者因为随大众而对神明祷告，但随即可能因为吃饭等杂事而忘记，或者失去信仰的信徒统统被称为假信徒。
能够牢记祷告词，坚持每周进行一次祷告，对神祗抱有一些敬畏的信徒被称为真信徒。
在真信徒之上就是虔诚信徒了，他们熟知大部分教义，每日坚持一次以上祷告，对神祗抱有莫大的敬畏和崇敬，不会因为死亡或者其它威胁而转变信仰。
每言每行，从始至终都实践神祗的绝大部分教义，大部分时间用于祷告，如果教义允许的话，他们会用极端的外部环境来考验自己对神祗的虔诚，这就是苦修士。
精通神祗所有教义，任何违背教义的事情都不能出现在他眼前或者耳边，随时可以为神祗去死，哪怕是一点微不足道的小事，无时不刻不进行祷告，即便是因为事情耽误了，他们会加倍努力的弥补回来，这种信徒被称为狂热者。
其生命本质与神祗完全契合，能够容纳神祗的意志，这样的信徒完全就是神祗本质的部分再现，他们被称为圣灵。
实际上还应该有一个非信徒与无信者的阶段，非信徒里又分为两种，第一种占非信徒的绝大多数，他们不知道神祗的存在，这就如同之前的德森人。而另一种非信徒数量极少，他们大多都是博学士，他们相信神祗的存在，但他们不信奉神祗，他们只愿意做各种研究，将所有事物的本质研究出来。
而无信者就简单了，他们知道神祗的存在，但他们固执的认为神祗只是一种强大的存在，绝非教会宣传的那般万能。
叶涛仔细观察了几天，发现那些前往祭坛祷告的德森人绝大部分都是假信徒，完全都是人云我从的随从心理，不少的德森人在祷告一次之后，就再也不会出现在祭坛前了，他们的信仰太浅薄，他们需要打猎维持生活，很快就将那位伟大的克罗诺斯大人忘到了脑后。
让叶涛庆幸的是，就算是这样，里面还是诞生了两名真信徒。
一位就是泰雅，在目睹了所谓的神迹后，她对克罗诺斯大人产生了敬畏，这样神秘的力量，无疑是维持她信仰的绝好办法，不过她也仅仅是才踏入真信徒，如果不加以巩固的话，恐怕最多不出一个星期，就会退化到假信徒去。
而另一个就是那个小萝莉金雀拉，当叶涛看到她的时候，几乎有些不敢相信，那个没事就想要爬到自己背上去玩的调皮小孩竟然能够拒绝玩耍的诱惑，而坚持每天进行一次祷告，如果她不是还未成年的话，这应该算是虔诚信徒的范围了。
未成年，心智未成熟，作为信徒，其等级就会自然落下一位。
虽然不明白这是怎么回事，叶涛还是颇为高兴，看来以后第一位祭司就可能出现在这两人之间了。
之前就说过了，信仰需要巩固！
叶涛接下来以克罗诺斯的名义让德森人在部落外围用木头修了一个大围栏。
对于这样的东西修建起有何用，德森人们都表示不解，难道是和那个祭坛一样莫名其妙的建筑物？
好吧，叶涛对于这种议论完全不去理会，真要是计较的话，那就输了。
兰溪是翡翠部落里最出色的猎手，他曾经创造过一天捕杀五头绒毛兽的记录，成为众多女孩的爱慕对象。
天光刚露头，兰溪就出了木屋，召集了自己的捕猎小队，朝着部落外行去。
深夜里的森林无疑是危险的，而天光才出的时候正是那些夜行魔兽最为疲劳之时，这个时候出去捕猎往往会有大收获，唯一的问题是周围的魔兽越来越少了，他们需要走得更远才能够捕猎到足够的食物。
唉，兰溪甩了甩头，将那些不好的念头统统甩出了脑海，他是整个捕猎小队的头，如果他都气馁了，那今天的收获可能会因为情绪的关系变得更少。