当然，他本身就是一具埋在土里，又自己爬出来的恶尸。
十拷九棒？
不对啊！
那不是一个成语吗？怎么变成一个杀生的法门了？我还记得，出处是元·郑廷玉《包待制》第二折:"待要你十拷九棒，万死千生，打杀这个射粮军，哥也，你可甚么那得甚福。"
“铿”的一声，第二枚长钉崩出，直冲客栈屋顶，钻破瓦砾，不知飞到了什么地方。
黑坦拎着拷鬼棒回坐，一瞬间，我觉得我错了，他修炼的或许根本不是黑巫术。
我所说的黑巫术，不是西方的巫术，西方的在所有的黑魔法中最为黑暗的毫无疑问的非死灵术、通幽术莫属！而且也是最丑恶和最令人厌恶的魔法仪式之一，指的是死亡和超自然的神力。而死灵术本身是指古代与死亡世界沟通的一种方法。死灵魔法可以追述到古波斯、希腊、罗马和中世纪的巫师。死灵术可以分为两个支派：一派召唤和支配鬼魂（死灵派），这派比较常见；一派掌握死尸回魂（死尸派），而两派都与被禁的黑魔法有着不可分割的关系。死灵派通常以开坛和符咒来作法，而死尸派通过掘尸和盗墓从而获得所需要的恐怖黑色魔力。死灵师通常被恐怖的死亡所包围，他们身穿从死人身上偷来的衣服，沉思着死亡的意义…
关于西方的巫术，我有过一些了解，据说在英国的巫师古籍中曾有死灵师在死尸胸部画上符咒施法的记载。有时，死灵师更需要召唤一些强大的魔神来保护自己或驱使死尸和鬼魂服从自己。在古希腊咒文中记载着死灵师曾召唤过哥尔、珀耳塞福涅、厄里斯克革、阿多尼斯、赫密士和托提来保护自己和控制死灵。而在罗马的戏剧中，对死灵仪式的描术还包括烧烙和歃血。在另一些仪式上，死灵师会吃象征着海克特（巫师的守护神）的狗肉；还吃未腌过的和未发酵的黑面包、未发酵的葡萄汁，这些象征着腐烂和死亡。
在欧洲大陆，对死灵魔法仪式的要求听说更加严格。仪式的地点通常被小心地指定在一些荒废的十字路口、地下室、废墟、人迹罕至的森林或枯萎的灌木丛中。一但决定了仪式的时间，一些像征力量的同心圆和难以形容的符号便被画在场地中，并冠以神圣的名字。
这些圆圈都是被魔力诅咒过的，而死灵师的助手就站在圈子的中央，并用魔法保护起来。最后，死灵师权仗在手，作法召唤阴间的灵魂。如果作法成功，死灵从法阵中出现，死灵师要面对死灵们无法忍受的尖叫和恐怖且无法听懂的怨语…有时，强大的死灵更加以怪兽的形态在圈中狂啸，威胁着要把死灵师撕成粉碎！当死灵最终屈服在巫师的脚下时，通常会变形为的幽灵，然后回答巫师的提问和要求。
当降灵会结束的时候，死灵通常会消失于硫磺的毒雾之中，而死尸则要由巫师用生石灰烧掉。在这之前，死灵师务必留在圣圈之中，如果非要离开的话，一定要再举行一些其它的仪式才行。死灵师还要在仪式前后除去所有该地的花草，并烧掉它们，再将其灰烬深埋在该地。整个仪式都充满了恐怖的危险，最轻微的失误也会导致死灵师的死亡，甚至灵魂上的永久创伤…17世纪时，名及一时的埃及死灵师和预言家齐严刚及就是因为心急离开了圣圈而被怨灵碾得魂飞魄散。
教堂派死灵师，一个黑魔法中很特别的支派。该派死灵师用的是很奇特的黑魔法。相传在午夜时分，该派死灵师会在墓地吟诵黑暗诗篇：「亡灵复活近我身」然后分散进入教会墓地。在召唤时，他们会哭唱：，而在退散时，他们会命令道：「回到神所指定的国度吧」。
……
当然，这西方所谓的巫术，听起来就如同我们神话故事，至于真假，无从分辨。
黑坦所学的本事，可能是我国民间的葬生巫术：所谓“葬生巫术”，即用特制物或动物、昆虫等替代病者之“病魂”，将其埋掉，使病者恢复“健康”。
此时。
祝祭出手，居然那处了半个瓷碗，瓷碗倒扣，好像放置倒头饭的姿势。
没有任何山摇地动的阵势。
可第三枚长钉就已飞离穿出。
然后是奈桥、枉河这对鬼侣，第四枚长钉也崩出棺板，在客栈木梁留下洞窟口子。
凌重出手，铁剑一击，开山劈月一般，轻而易举打出了第五枚长钉。
身裹黑衣，将整个人包裹起来的鬼胎小孩，一阵葬曲般的念咒后，在棺身面上留下一个细小手掌，第六枚长钉出现，腐团老二打出第七枚长钉。
半截老妪撼动出第八枚长钉。